Лекция 2. Возраст 12-24 года

В предыдущей лекции мы говорили, что период с 12 лет — это период запечатлений, когда душевное зрение ребенка открыто и запечатлевает состояние взрослых, при детях что-то исполняющих. При этом, прежде всего значимо именно душевное состояние взрослых, то, что они переживают, а не то, что делают. Особенно это явственно для младенцев, которые запечатлевают душевное состояние матерей и отцов, причем, мальчики больше воспринимают отцов, девочки — матерей. В тех случаях, когда до трех лет мать воспитывает ребенка одна, мальчики запечатлевают материнский, т. е. женский, тип поведения. Такое запечатление очень интенсивно продолжается до 5-ти лет включительно, затем слабеет. Постепенно сила запечатления уменьшается. Поэтому мальчики, воспитываемые до 7 — 9-ти лет матерями, обычно сильно феминизированы. Если же расставание с отцом произошло после 9-ти лет, то женского в них меньше, однако, быть совсем свободными от него мальчики не могут.

До 12 лет практически мальчики продолжают запечатлевать мать, то есть женский тип поведения. Если же есть отец в доме, то независимо от того, занимается он воспитанием ребенка или не занимается, происходит запечатление отцовского, или мужского образца поведения. Правда, очень значимо, чтобы мальчики запечатлевали самые различные обстоятельства, в которых отец ведет себя по-мужски. В древности, например, многие народы чисто интуитивно следовали этому, и отцы часто брали с собой детей на работу. Сельскохозяйственный быт позволял отцам держать детей рядом с собой при дворовых постройках, на пастбищах, на скотном дворе, на пахоте, на сенокосе. Во всем этом мальчики запечатлевали мужской образ поведения. Сегодня, к сожалению, образ поведения мальчики запечатлевают в период досуга отцов, а не работы. К 12 годам способность к запечатлению слабеет и начинается резкая перестройка в психике детей. Ребенок вступает в подростковый возраст, когда происходит проявление самостоятельности, то есть активно разворачивается потребность в собственном действии, когда запечатленное до 12 лет должно быть опробовано в самостоятельном поступке.

Давайте вспомним периодизацию:

  1. Внутриутробное становление — запечатление духовных и душевных сил матери.
  2. От рождения до трех лет — запечатление образа отношения к человеку, характера общения; при этом включается зрительное, слуховое и тактильное восприятие людей. К материнской реакции на окружающих людей у мальчиков добавляется отцовская реакция.
  3. От трех до пяти лет во внешней психической деятельности — игровой период, но в игре происходит запечатление смыслов взрослой жизни. Дети играют во взрослых и запечатлевают смыслы взрослых поступков, взрослых действий.
  4. От пяти до семи лет значимо запечатление труда, способности к труду. В том случае, когда ребенок 2/3 свободного времени находится в трудовом действии, то есть в отклике на нужду, в душе запечатлевается способность трудиться, и человек уже на всю жизнь имеет постоянную тягу к труду, желание трудиться. Там же, где дети в этот период находятся в праздности, то есть в веселье, в беспечной радости, в смотрении телевизора и прочих развлечениях, в том числе в работе по способностям, а не по нужде, там запечатлевается праздный образ поведения. В результате и в подростковом возрасте, и во взрослой жизни ведутся поиски легкой жизни, полной развлечений. Поэтому нынешние «телевизионные» дети в подростковом возрасте с удовольствием часами активно слушают магнитофонные записи и с большим трудом откликаются на нужду.
  5. С семи до десяти лет начинается период запечатления учебной деятельности. Здесь приобретаются резерв душевных сил и способность для учения на всю жизнь. Те, кто с радостью учился в этом возрасте, даже будучи взрослыми, могут вновь легко сесть за парту и учиться, и при этом по силам и в радость будет учеба. Там же, где был сбой в начальной школе, в 30 — 50 лет заставить себя сесть за парту бывает чрезвычайно трудно, никаких сил нет заниматься с учебником или лекции слушать.
  6. С десяти до двенадцати лет — последний период запечатления, происходит активизация всех способностей. Главное же содержание этого возраста — усвоение этапов трудового действия (начало, середина и завершение трудового действия) и запечатление либо ложного, либо истинного трудового действия. Всей внутренней расположенностью ребенок склонен к запечатлению истинной трудовой деятельности. Однако, в ситуации воспитания, которая начинается с середины 20-х годов, все дети проходят воспитание в ложном трудовом действии, а истинного практически почти не знают.
    Но вот интересная особенность: все, что запечатлевалось от рождения до 12-ти лет, теперь проявляется в самостоятельном действии, но в прямо противоположной очередности. Вся шкала предваряющего запечатления поворачивается и в обратной последовательности начинает разворачиваться в самостоятельных поступках. Вы увидите, что возраст 21 — 24 года — последний завершающий период самостоятельного проявления. Мы называем его «юношеским младенчеством». В этом возрасте активно проявляется то, что ребенок запечатлел до трех лет от своих родителей. При нынешнем состоянии семей в большинстве случаев дети запечатлевают самоутверждающихся друг перед другом родителей: мать перед отцом, отец перед матерью, в семьях часто бывают ссоры, непонимания. Особенно трудное запечатлевают первые двое детей, т. к. обычно первые годы, когда только-только устанавливаются семейные отношения — самые трудные годы. В 21 — 24 года запечатленное выходит в самостоятельное действие. Теперь уже самоутверждение друг перед другом проявляют юноша и девушка. Причем, юноша — больше отцовское, а девушка — больше материнское. И особенно трудно становится, если в этом возрасте молодые создают семью. Проявление запечатленного в детстве — это ссоры, почти неизбежное настаивание на своем. Сделать с этим кажется ничего невозможно. Более того, надо иметь в виду, что 20 — 30-летние по внутренней упоенности не слышит совета, идущего со стороны, у многих закрыто внутреннее зрение на самого себя. Духовная традиция, благодаря которой формировался навык взгляда в себя, когда с 7-летнего возраста дети должны уметь видеть мотивы своих поступков, утрачена, и поэтому, дожив до 21 года, юноши и девушки совершенно не знают, что это такое: взглянуть на самого себя, искать причину неудач, трудных обстоятельств, неправильных поступков в себе самом. Самодостаточная, самоуверенная или, наоборот, самоуничижительная, тоскливая позиция молодых резко усиливается в 21 — 30 лет, и неудивительно, что юношество не слышит родителей. Советы редко доходят до внутреннего слуха молодых, они слышат то, что сами хотят слышать, идут и делают то, что внутренне ощущают сами. В 21 — 24 года, проявляя запечатленное от родителей, они уверенно настаивают на своем стереотипе поведения. И сразу же обнаруживается, что вот эти двое вышли из разных семей: у жены стереотипы поведения одни, у молодого мужа совершенно другие. И может найти коса на камень.

Издревле все народы старались не заключать браки в этот период. Как правило, женились и выходили замуж до 20 лет. Существовавшие тогда обычаи, традиции строго хранили возраст рождения семей, закрепляли это в психическом знании. Сегодня мы, утратив обычаи, и не имея психического знания, потеряли практически все. В результате большинство семей рождается при возрасте молодых 21 -24 года, и большая часть из них разрушается, просуществовав от года до трех лет супружества, а оставшаяся с великим трудом доживает до семилетнего рубежа.

С 12 до 14 лет продолжается возраст активизации способностей, а по глубине смыслов — это обретение истинного трудового действия. Причем, подростки в этом возрасте очень активны, энергичны, берутся за множество дел. Чтобы самостоятельно действовать, подростку необходимо быть свободным от влияния взрослых. Авторитет родителей падает почти до нуля. Это происходит не за счет внешних условий, это происходит внутри самой психики подростков. И авторитет сверстников становится чрезвычайно значимым. Поэтому девочка может прийти домой и сказать: «Мама, сшей мне вот такую юбку». Но мама убеждает, что этот фасон девочке не подходит, и выглядеть в таком наряде она будет некрасиво. Но девочка настаивает, и мамин вариант не приемлет, потому что его не одобрят подруги. Девочка, несмотря ни на что, будет твердо стоять на позиции своего окружения.

В этом возрасте за счет тщеславия, то есть, эговлечения к положительному мнению окружающих людей, происходит активная социализация подростка. И чем больше своего положительного мнения, тем более подросток зависит от ближайшего окружения. Если же ребенок жил в семье, в которой тщеславие не культивировалось, родители были просты и имели внутренний стержень, то и ребенок будет придерживаться той же внутренней ценностной мотивации, независимо от мнения окружающих людей. Но это происходит только там, где отец с матерью живут в простоте, где нет гонки за тем, чтобы быть на виду у всех, быть принятыми, быть известными, быть выделяющимися.

В этом возрасте дети с удовольствием объединяются в множественные группы. Они с радостью формируются в отряды, в которых вступают в различные иерархические отношения, та как для них очень значимо проработать всю структуру по эговлечению гордости и тщеславия. Девочки, которые с первого класса активно доминировали в классе, в этом возрасте становятся суперактивными. Мальчики, которые ранее проявляли уравновешенность в иерархическом подразделении, теперь начинают проявлять внимание к этой иерархии, они хотят занимать какие-то посты, они хотят кем-то в классе состояться. Если в классе не получается, они неизбежно идут во двор, туда, где возможно состояться, и формируются либо в группировки внутри класса, признаваемые со стороны школы, учителей, взрослых, либо в группировки вне класса, вне школы или в скрытые группировки, которые и есть на самом деле вариант самоутверждения.

И действительно, в семьях, где происходило утверждение одного родителя перед другим, дети активно самоутверждаются, потому что именно это запечатлено и должно быть ими проиграно. Социологический анализ, проведенный среди девятиклассников, обнаружил, что всего лишь 17% детей (это по одним данным, а по другим лишь 3%) проявляют заботу друг о друге. Для остальных детей характерна реакция самоутверждения.

Сегодня ситуация с подростками много сложнее, чем 10, 15 и 20 лет назад, и это говорит о нравственном неблагополучии в отношениях супругов.

В возрасте 12 — 14 лет идет формирование отношений между мальчиками и девочками. Запечатление эротики родительского поведения возможно в следующие периоды: в утробе матери — раз, второй пласт запечатлений особой эротичности или сексуальности — до 3-х лет, особенно во время кормления молоком. Третий след запечатлений — в возрасте 7 — 8 лет. Еще один след запечатлений — в возрасте 10 — 12 лет. Если в эти периоды отцовское и материнское поведение было эротическим или сексуально возбужденным, то неизбежно произошли запечатления в подростках. И тогда от 12 до 14 лет идет активная сексуализация отношений между мальчиками и девочками, причем с большим опережением у девочек и с некоторым отставанием у мальчиков. Сегодня девочки опережают на полтора, а в некоторых случаях и на два года мальчиков. И уже в 6-ом классе они невольно обращаются в дружбе, в своих симпатиях, приятиях к старшим ребятам. Мальчики всего этого не слышат, ничего этого как бы не знают, поэтому в классе для девочек они становятся неинтересными, и поэтому менее всего девочки обращаются к свои одноклассникам. Они в 6-ом, 7-ом классе хотят дружить с ребятами старшего возраста, причем среди девочек очень котируется такая дружба: чем больше девочка общается со старшими, с 8-классниками, тем выше она стоит в кругу своих сверстников.

Огульная сексуализация, которая сейчас наблюдается среди подростков, приводит к тому, что разговоры на сексуальные темы становятся обычным явлением. Более того, треть девочек из школ к 8-му классу, как показали исследования, уже имеют практические отношения. Если это происходит, то, естественно, и разговоры об этом являются нормой, скрытой внутренней нормой подростковой среды. У девочек она активна, у мальчиков — пассивна, но, тем не менее, внимание уже большое, значительное и серьезное.

В этом возрасте дети с радостью и с особым жаром вчитываются в литературу, поднимающую именно эротические, сексуальные вопросы, то есть то, что наиболее их разжигает. Возьмите любую книжку для родителей в плане полового воспитания детей, либо книжку, обращенную непосредственно к детям, — везде и всюду физиологические особенности описываются подробнейшим образом, вплоть до того, что в одной из книжек, выпущенной тиражом 1 миллион 400 тысяч экземпляров, описаны стадии полового акта. Читая это, взрослый человек невольно переживает разжигание, а уж подросток, у которого восприятие активизировано, начинает пробуждаться. И, поскольку сексуальная картина внутренних впечатлений отягощена родительской сексуальностью, это тем более действует разжигающе.

Восприятие сексуальности через знакомство с книжками или разговорный план в процессе общения проходит очень быстро: буквально в течение года — полутора лет. Это как раз и есть возраст 11- 14 лет. У разных детей по-разному: у некоторых с отставанием, у некоторых с опережением. В скором времени книжки, которые, возможно, уже прочитаны, и уже все, что можно, проговорено, становятся неинтересным. И попробуйте в 8-ом классе выйти к ним с беседой по половым вопросам, как это рекомендовано по программе школы. Поздно! Им неинтересно, потому что для них это уже проработанный материал. И дальше идет либо активная практика проговаривания, там, где дети не выходят на реализацию, либо активная практическая жизнь, которая, к сожалению, к 8-му классу дает просто страшные цифры: треть девочек класса уже имеет конкретную практику. А ведь в этом возрасте должно происходить закрепление целомудренных отношений, то есть чистоты отношений между подростками, между юношами и девушками. И эта чистота только в одном случае возможна: если целомудрие в девочках сохранено. Три ведущих действия по хранению целомудрия — это: хранение волос, хранение постели и хранение одежды. Если эти три действия исполнены относительно девочек, то через них это обязательно передастся и мальчикам, которые начинают хранить волосы, постель и одежду девочек от взглядов, от прикосновений. Соответственно, у мальчиков происходит становление в этом же чувстве, и тогда целомудрие сохраняется и в юношах и в девушках, и в мальчиках и в девочках.

Сегодня атмосфера воспитания потеряла все эти три действия. Коса исчезла из жизни сегодняшних девочек, хранимая постель тоже, ее нет. Одежда, хранимая в простоте, тоже исчезла. Девочка уже в пять лет одевается так, как будто на выданье идет. Ощущение красоты, которое возможно только от целомудренного чувства, внутренний вкус к красоте, вкус к одежде, к ее стилю, к подбору цвета — все это происходит из глубин целомудрия человека. Чтобы сохранить это, необходимо сызмальства, до 12 лет точно, мальчиков и девочек одевать в простую одежду. Но одновременно с этим важно, чтобы девочка постоянно занималась одеждой: шила ее, вышивала, украшала орнаментом. Такой одеждой, может быть, в древности была свадебная. Девочка готовила ее, начиная с пятилетнего возраста. Получилась удивительная вещь: прикасаясь к красоте одежды подвенечной, она не имела возможности надеть ее на себя, ходила в простой одежде. Из-за этого внутренне тщеславие через одежду состояться не могло, эротические переживания через одежду не могли состояться, быть «на выданье» перед мальчиком было невозможно. И из-за этого «невозможно», а так же из-за того, что девочка постоянно общается с необыкновенной красоты орнаментом: подбирает необходимых оттенков ткани, нитки, сама вышивает — формируется чувство вкуса. И идет оно из глубины целомудрия, а не эротического чувства. Все эти традиции сейчас, к сожалению, потеряны. Я не знаю, как возможно восстановление их, но там, где есть решимость, они восстанавливаются. Решимость родительская, если она есть, она восстанавливает правду психологического становления ребенка. В мальчиках — забота о девочках, в девочках — благодарность мальчикам. Вы увидите, что это внутреннее чувство, которое не позволяет быть дракам между мальчиками и девочками. Драк быть не может в принципе, если эти чувства есть в них. Между ними не могут быть обзывательства, пошлость невозможна, анекдоты невозможны, невозможно опереться на девочку локтем, невозможно ее обнять, посадить на колени. Это все в принципе невозможно. И, удивительно, что не внутренняя культура в этом случае будет осваиваться мальчиками и девочками, а внутреннее отношение друг к другу.

С 14 — 16 лет происходит активная интеллектуализация, то есть открытость на научение. Помните, период от 7 до 10 лет — это период ведущей учебной деятельности, в период от 14 до 17 лет именно учебная деятельность снова становится активной. Причем, в учебной деятельности — интеллектуальная деятельность, отсюда вы, естественно, увидите, что в 6 — 7 классах дети не хотят учиться. Это не свойственно их природе на самом деле. Загоняя их в классы, заставляя их учиться, мы идем против природы. Но зато в 8 — 10 классах дети, которые с радостью учились в начальных классах, начинают вдруг учиться, и с удовольствием. Даже дети, которые в 6 — 7 классе не очень-то стремились учиться, здесь начинают снова проявлять стремление к получению знаний. Потому что идет активизация интеллектуальной работы, и через эту интеллектуализацию идет заново восприятие и осмысление себя в будущей взрослой жизни.

Когда детей переводят на индивидуальное обучение, и учитель начинает обучать, учитывая малость, скудность душевных сил, то ребенок учиться, потому что внутренне он расположен к учебе. Но если идет активная гонка, интенсивное обучение, то по скудности душевных сил он не успевает за этим, и происходит сбой за сбоем. В результате между взрослым и ребенком начнется ссора. Наша заставляющая сила приводит к тому, что вместо мира между взрослым и подростком наступает период антогонизма. Проблема отцов и детей обретает самые страшные мозоли именно в этом возрасте. Потом еще один следует всплеск — от 21 до 24 лет. Появляются еще более жесткие мозоли, которые еще раз возникают в 45 — 50 лет, когда требуется уход и забота о родителях, а вместо этого — страшная ненависть к своим родителям. Причем, превозмочь ее просто сил никаких нет, и появляется желание, чтобы умерли или чтобы отдать их в дом престарелых. Это случается, если в 21 — 24 года были трудные отношения с родителями.

Здесь же, в возрасте от 14 до 17 лет, может произойти первая закладка этих трудных отношений, и очень значимо, чтобы сохранился мир между детьми и родителями, чтобы проблема отцов и детей вообще не возникала. Поэтому, если у детей нет желания и душевных сил к учению, или желание есть, а сил к такой интенсивности обучения нет, то и не надо заставлять. Нужно оставить так, как оно есть. И если он тянет на тройки, — пускай. Важно, чтобы была радость, что он принимаем в доме даже со своими тройками. Конечно, из этого не следует, что нужно всему попустительствовать, взять отпустить руки. Нет, но по силе, по возможности помогать ему эту тройку все-таки обрести, но именно по тем резервам душевных сил, которые у него есть. Вовсе неважно, будет ли он 4-ку, 5-ку иметь, значительно важнее — будет ли он иметь ощущение мира с людьми, со взрослыми.

Вы увидите, что фундаментально — это возраст обретения советности со взрослыми людьми вообще. Эта советность впервые закладывается раньше, в возрасте от 5 до 7 лет, в период послушания. Если тогда ребенок научился быть в послушании у родителей, в послушании от любви, тогда вот здесь, в возрасте от 14 до 17 лет, ему легче слушаться родителей, слушать их советы. Более того, вы увидите, что потребность в общении со взрослыми большая. Дети тянутся к взрослым, они очень многое хотят проверить через взгляд взрослых людей, и идеальный вариант, если таковыми взрослыми являются их родители. К сожалению, сегодня ситуация далека от совершенства, и поэтому мы остаемся как бы неперестроившимися родителями. К 12-летнему возрасту должна произойти уже перестройка, и мы должны их отпустить в самостоятельные действия и быть подстраховщиками. Мы даем ребенку право выбора, мы даем ему даже право неправильного выбора, чтобы он собственным опытом увидел неправду своих действий. И для того, чтобы эта неправда совпала с нашим советом.

Если же мы не даем ребенку возможности идти собственным выбором, то тогда он вообще не слушается родителей. У него появляется ощущение, что родители постоянно назидают, а то, правы они или неправы, становится неважным, незначимым, чаще всего этого впечатления вообще нет. В этом ребенок уже не переживает своих родителей.

Очень значимо, чтобы подросток действовал, как бы вслушиваясь в то, что говорят родители. Пусть делает по своему норову. Норов у подростков — это самоутверждение, и поэтому желание на своем настоять и сделать свое у них большое. Пусть первый год (14 — 16-летний возраст) подросток делает по-своему, как ему вздумалось. Но пусть всегда наперед знает, что родитель советовал другое. И тогда к 16 — 17 годам вы увидите удивительную картину: он начинает прислушиваться к мнению своих родителей, отца или матери, или обоих вместе. Активная интеллектуализация этого периода позволяет быть очень внимательным к словам родителей; и, если родитель умеет сказать, то это будет услышано, более того — будет воспринято. Другое дело, когда родитель, сказав, начнет настаивать, пойдет отторгающая реакция. Эго пойдет на Эго, камень на камень, и в конце этой борьбы — отторжение. Хотя по внутренней природе интеллектуального действия подросток уже воспринял слова родителя, но из-за настаивания родителя на своем, он возьмет и отторгнет это. Поэтому существует для этого возраста правило: родитель пусть скажет один, максимум два раза, но третье напоминание уже не годится, потому что оно сразу работает на раздражение. Малейший привкус раздражения снимает весь первый посыл, все впервые сказанное начинает высыхать.

С 17 до 19 лет — еще раз активное стремление к взрослым. Это возраст, когда каким-то очень глубоким чувством юноша и девушка обращены к взрослым людям вообще. В тех народах, где сохранилась традиция почитания старцев, где старики воспринимаются как самые уважаемые и наиболее мудрые, в возрасте 17 -19 лет юноши и девушки за советом обращаются именно к старикам. Эта внутренняя потребность активно живет в них. Она и сегодня есть в наши детях, когда потеряны все традиции. Однако они сталкиваются со стремлением взрослых исполнить так, как они хотят, а не так, как дети чувствуют. Кроме того, ощущение самостоятельности, готовности к активной жизненной деятельности настолько сильно, что юноши и девушки способны решать и выполнять в этом возрасте очень серьезные жизненные задачи. Внутренняя готовность к этому очень велика. И, так как это период проявления самостоятельности и закрепления ее, то очень важно дать возможность 17 — 19-летним юношам и девушкам состояться в самостоятельных планах. Именно таким периодом, к радости подростков, были годы 20-е — 30-е, когда теперь уже известными событиями все старшее поколение было снесено, убрано, а юношеству дан был простор. И вот они то, 19-летние, тогда оказывались состоявшимися в своей активной позиции.

Возраст 5 — 7 лет — период запечатления труда вообще, и поэтому вы увидите, что в 17 — 19 лет подростки тоже хотят активно трудиться. Причем трудиться произвольно, и это действительно искреннее желание. И так как возраст 5 — 7 лет — возраст послушания по любви, то отсюда у 17 — 19-летних огромная внутренняя потребность слушаться взрослых. И надо иметь в виду, что 19-летняя точка — точка расплывания смыслов. Все предыдущие стереотипы теряют четкие очертания, словно расплываются, и непонятно теперь, что является ценностью для юноши или девушки. Все ценности, которые были значимы, как бы растворились. Этот период идет примерно полгода — год. Очень трудный период для сегодняшних подростков, вернее, юношей и девушек: идут постоянные срывы. Отсюда очень большое число пациентов в психиатрических больницах, неврологические отделения тоже переполнены, так как у юношей и девушек душевные силы очень слабы. И поэтому, как только идет расплывание смыслов, сразу непонятно, как вообще жить, ради чего жить, каков смысл дальнейшего бытия в мире. А тут еще накладывается активная сексуальная ситуация, когда влечение открывается во влюбчивости или влюбленности. Сексуальное, эротическое влечение разворачивается во влюбленности, и юноше кажется, что он полюбил, а на самом деле вместо любви в нем — влечение, вместо целомудрия в нем — эротика. Но ведь это не осознается, потому что практики анализа мотивов своего поведения у него нет, взгляда в себя внутрь тоже нет. И поэтому все, что происходит в нем, он принимает за чистую монету. Влюбился, а ответа нет, а тут еще 19-летняя точка. И воспринимается все как трагедия, как будто жизнь кончилась, ничего не надо. Сегодня резко подскочило число самоубийств и попыток самоубийства среди юношества этого возраста. Рост этот идет в геометрической прогрессии.

Очень тяжелая ситуация складывается сейчас в армии, потому что именно в этом возрасте юноши призываются и познают всю жестокость воинской службы. При той скудости душевных сил, с которой приходят нынешние юноши к 19-летней точке, очень многие не выдерживают, срываются. При этом потребность во взрослом товарище, во взрослом друге остается активной. В первое время они вроде и бросаются ко взрослым. Бывают случаи, когда и со своим комвзвода поговорил откровенно, и с замполитом поговорил откровенно, а все это, в конечном итоге, боком выходит, потому что нет правильной позиции ни у комвзвода, ни у замполита. Конечно, все это очень печально.

В этом возрасте происходит глубокий выбор нравственной позиции, опора на внутреннее совестливое состояние. К этому склонность очень большая, при условии правильного поведения взрослых с юношеством, и очень значимо, чтобы с кем-то из взрослых состоялась дружба на очень глубоком уровне откровенности. Если взрослому более 45 лет, то есть достаточно большой уровень жизненного опыта, тогда идут очень глубокие запечатления правды жизни вообще. Очень большая нравственная устойчивость, очень большая твердость во внутренней честности, во внутренней справедливости, вообще в чувстве справедливости как таковом, если становление происходит в дружбе с взрослым.

Если же дружба с взрослым не состоится, тогда юноши замкнутся на круге своих сверстников. И круг сверстников сформирует ценностное ядро в юношах и девушках, и это не нравственное ядро. Более того, в этом общении среди сверстников идет, в основном, самоутверждение, а с взрослым идет почитание, даже не уважение, а именно почитание. Отношения с взрослыми, основанные на почитании, потом дают юноше возможность быть настоящим отцом, а девушке — настоящей матерью.

Если в этом возрасте юноша и девушка не восприняли почитающее состояние, тогда истинное отцовство в принципе невозможно, равно как истинное материнство.

На сегодняшний день мы имеем уже третье или четвертое поколение оскудевания материнства и отцовства во взрослом населении, когда в девушке не пробуждена женщина, а в юноше не пробужден мужчина, отцовство и материнство в скудном состоянии. При этом единственный способ у сегодняшних взрослых людей пробудиться в этом отношении — это многодетность. Мать, пройдя через болезненные роды, пробуждается как мать. К третьему ребенку идет первичное пробуждение, к пятому — некоторая полнота материнского пробуждения, и только к седьмому ребенку мать в глубине чувствует, что такое материнство. Так как этого сейчас нет, и в большинстве случаев семьи ограничиваются одним ребенком или двумя, то в результате, естественно, материнское чувство не пробуждается, и отношения со своим 19-летним сыном или дочерью невозможны. Ни у отца нет внутреннего чувства своего сына или дочери, ни у матери.

Вместо почитающего отношения юноши и девушки идут в самоутверждение со своими сверстниками. И поэтому, когда они формируют свои семьи, естественно, что между мужем и женой будет позиция самоутверждения. Ничего другого ожидать не следует. И тогда во внуках наших мы получаем плоды, которые сеем несколько поколений подряд. Сегодняшние внуки, которым до пяти лет, выдадут нам всю полноту бездуховности, бездушевности, жестокости. Если же детям в этом возрасте дать самостоятельность действий, то 19-летнюю точку они проходят несколько сглажено, то есть, находясь в активной жизненной позиции, активно выполняя какое-то дело, обходясь без кризисов, шоков, психиатрии. Но если ни родители не дают им возможности быть самостоятельными, ни социальная среда, то точку 19-летия они проходят очень тяжело.

От 19 до 21 года идет повторение в самостоятельном действии возраста от 3 до 5 лет — игрового периода, обретения смыслов взрослой жизни. В 19 — 21 год юноша и девушка хотят активно быть в социуме. Недаром в институтах присутствует такая (в прошлом) довольно энергичная социальная, общественная деятельность как стройотряды. Это как раз приходится на первые годы институтской жизни, — первый, второй, третий курсы, когда всякий преподаватель чувствует, что это курсы, с которыми благодатно работать, поскольку они откликающиеся, энергичные, живые. Более того, в этом возрасте они активны вне семьи, то есть хотят социализироваться, и поэтому дома почти не бывают. И это нормально. Одно только ненормально — если девушка в 19 — 21 год идет не к материнскому чувству. Не имея своей семьи, она уходит за пределы семьи по своим способностям, по своим Эго-влечениям. В результате в период, когда взрослые смыслы должны закрепиться в самостоятельном поступке, они закрепляются не в материнском действии, а в действии общественном. И когда она потом становится матерью в 24 — 28 лет или еще в каком-то возрасте, то материнское страдает. Она может не стать полноценной матерью, потому что она не закрепилась в 19 — 21 год в материнстве.

И вот она стала матерью, и в то же время активно занимается диссертацией, и диссертация для нее более значима, нежели дочь или сын. Она стала матерью уже в 24 года, и в то же время ей интересно пойти и в театр, и в кино, и к подругам, и еще куда то, и не очень значимо то, что у нее есть ребенок. Внутренне она этого не понимает, и если будут родители говорить ей что-то — бесполезно, возраст 21 — 30 закрыт на совет, и она этого не будет слышать. Она ничего не примет, потому что ничего не слышится, кроме того, что происходит внутри. И именно поэтому, в целях хранения семьи, по традиции считалось, что если девушке за 20, то может оказаться неспособной в полноте раскрыться в материнстве.

Удивительное сегодня происходит с девушками, которые в 17 — 18 лет вышли замуж. Необыкновенная полнота материнства по сравнению с другими. Конечно же, они не дотягивают до той полноты, которая могла бы состояться, но относительно их сверстниц — это матери с необыкновенной внутренней полнотой чувства к детям, плюс чувства к отцам. Потому что не может быть мать полноценной, если она не имеет полноты правды отношения к мужу своему. Ибо только та мать — настоящая мать, которая своего мужа и детей своих хранит в семье своей. И отсюда, естественно, те мужья счастливы, которые имеют такую жену. Это удивительная жена и мать, которая умеет быть хранительницей домашнего очага, то есть мира в доме. Сегодня мы этот тысячелетний опыт всех народов, ставший обычаем, откинули и пожинаем плоды «прогрессивного» развития женщин, их эмансипированного состояния.

Происходит потеря, к сожалению, и у юношества. Дело в том, что сегодняшняя социализация юношества происходит вовсе не ради семьи, а ради самоутверждения в обществе. В то же время истинное назначение социализации в том, чтобы быть активным в обществе в 19 — 21 год, но ради своей будущей семьи. Юноша еще не женился, он еще свободен, но он внутренне с трехлетнего возраста знает, что он будущий отец, и поэтому в 19 — 21 год он активен в социуме ради отцовства. И это центральный смысл его действия. Тогда, естественно, складываются трудовые династии в родах, семьях, потому что юноша, социализируясь ради отцовства, обретает профессию, которую сумеет передать своему сыну. Сын воспримет от такого отца профессиональные навыки, и между ними будет контакт, между ними будет большая дружба, будет большая поддержка.

Кстати, процент трудовых династий в обществе обозначает уровень его нравственного здоровья. Падение этого процента — признак явного падения нравственности в обществе. Сегодня трудовые династии практически сошли на нет, и это печальная картина нравственного состояния общества.