11. Приготовление родителей

По большому счету приготовление родителей к свадьбе детей начинается с зачатия этих детей. А отношение к их свадьбе начинает формироваться задолго до собственной свадьбы родителей. Вообще свадьба — это родовое событие. Молодые соединяют между собою два рода. Породняют их. В детях потечет кровь двух родов. Соединятся в одно родовые гены. Соединятся и характеры родов. Начнется взаимодействие нравов, обычаев. Традиций. И это не только в новой молодой семье. В личные отношения войдут между собою родители молодых и вся родня с обеих сторон. Особенно сложные отношения начинают развиваться при соединении родов из разных религий. Или когда соединяется верующий с неверующим родом.

В ходе истории человечество пережило кардинальные изменения в родовом сознании. С самого начала человечества интересы рода всегда были выше интересов молодых. Житейский опыт рода, мудрость рода на много порядков всегда превышала и опыт, и мудрость молодых. Самосохранение рода здесь на земле родовая ответственность за посмертную участь потомков соединились и соединяются в одно величественное явление — жизнь. Удивительные слова говорит о жизни старец Фаддей: «Сущность жизни не открыта, и невозможно познать, что такое жизнь» — и дальше: «Но меня интересовало, что было целью жизни людей, преданно служивших Богу… Мы живем внешней жизнью, видим, как течет жизнь, но каждая личность живет и особенной внутренней жизнью» (там же, стр. 30). Этою особенною внутреннею жизнью в ветхозаветном народе было глубокое чувство принадлежности к своему роду. В сознании людей важно было за гробом быть вместе вблизи она Авраамова или на самом лоне. Быть у лона Авраамова значило жить.

Другим направлением внутренней жизни было родить в каком-то из родовых поколений дитя, которое будет Мессией. Для этого нужно было оставаться в составе народа Божьего. Иметь чувство принадлежности к народу Божьему, иметь верность заветам Бога и хождение пред Богом. Все это значило жить. Третьей тайной жизни является сам человек. Образ и подобие Божие в человеке — еще одна тайна жизни. В благочестии эта любовь становится тайной и открывается по мере очищения от корысти или греха. По мере праведности.

«Невозможно познать, — говорит старец Фаддей, — что такое жизнь». Невозможно, потому что за этим явлением стоит загробная тайна лона Авраамова, тайна Бога, направляющего Свой народ в земной жизни. И тайна самого человека в его образе Божием и подобии.



1 Отчина-рада – прим. Ред.