Книги священника Анатолия Гармаева помогают воспитывать и детей, и взрослых

«Дорогая редакция! Летом нынешнего года я совершила интересное путешествие по Золотому кольцу. Одним из самых ярких впечатлений от этой поездки стали книги священника Анатолия Гармаева, за которыми выстраивались очереди в книжных лавках Москвы, Владимира, Суздаля, Сергиева Посада и других городов России. Он пишет о новом направлении в воспитании детей — нравственной психологии. Каково же было мое удивление, когда я узнала, что о. Анатолий Гармаев — наш земляк. Просто в других городах его труды знают лучше. Расскажите, пожалуйста, об этом человеке и его книгах волгоградцам.

С уважением
Галина Георгиевна Воробьева,
бывший инженер, мать двоих детей.

МИРНОЕ СЕРДЦЕ

КАДРЫ ДЛЯ СРЕДНЕГО ЗВЕНА

Протоиерея Анатолия Гармаева я нашла в Свято-Сергиевском Волгоградском епархиальном училище православной катехизации и церковной педагогики. Не так давно этому учебному заведению исполнилось десять лет. Базируется оно в Красноармейском районе, в помещении бывшего больничного корпуса. За бетонным забором рядом — действующий лечебный корпус, между прочим туберкулезный. Воспитанников училища это не смущает. Раньше они ютились в переполненной высотной общаге Центрального района с тараканами и текущими кранами. Переезд «на простор» сочли за благо. По логике православных людей на свете не может быть все очень хорошо, и не имеет смысла за это бороться. Когда все хорошо — это уже не жизнь, а рай… Собственное помещение ребята отмыли, обустроили и проветрили от неистребимого запаха хлорки. Теперь здесь стоят компьютеры, факс. Электронная почта приносит сообщения из стран ближнего зарубежья, Германии, Франции, Англии, Америки, Австралии, где живут почитатели педагогического таланта о. Анатолия Гармаева.

В Волгоградское православное училище принимаются как юноши, так и девушки. Все братья рано или поздно становятся священниками, сестры катехизаторствуют. Этим мало знакомым для современного человека словом именуется церковное воспитание и обучение. Катехизатор встречает прихожан у ворот храма. Раньше православная церковь не имела возможности заниматься просвещением. Теперь на фоне агрессивного миссионерства чужеродных религий приходится думать об этом. Волгоградское епархиальное училище уникально по двум причинам. Во-первых, оно единственное в России, где готовят кадры, так сказать, для среднего звена православной церкви. Заботой преподавателей является внутренний облик и образовательный уровень будущих батюшек, по которым люди, в основном, и судят о епархии. А во-вторых, Волго¬градское училище готовит священников с педагогической направленностью. Даже в духовных семинариях не обучают педагогике специально. В нашем же случае направленность связана с личностью директора училища Анатолия Гармаева.

ЧЕЛОВЕК СВОЕГО ВРЕМЕНИ

О. Анатолий Гармаев родился в Улан-Уде, в семье профессионального художника. Школу закончил с серебряной медалью. Успешно сдал экзамены в Московский педагогический институт имени Ленина, затем был зачислен в аспирантуру. Как-то само собой получилось, что параллельно с учебой в вузе студент из Бурятии организовал в соседней московской школе кружок биологии и химии. Эти педагогические опыты были настолько успешными, что о них по просьбе родителей тепло написали центральные газеты. В 1987 году «Комсомолка» дала о Гармаеве целый «подвал». В том же году в объединении «Экран» вышел фильм режиссера Залкина «Гармаев и другие», показанный на широком экране. То есть жизнь о. Анатолия Гармаева в миру складывалась вполне успешно. После аспирантуры ему довелось работать заместителем директора школы по воспитательной части, руководителем Московского семейного клуба, заведующим научно-практической лабораторией РАН… К вере молодой педагог пришел потому, что попал в мировоззренческий тупик. Работая с детьми, он думал поначалу, что для их воспитания нужен знающий и преданный делу учитель. И он старался быть таковым. Однако чем дальше шла работа, тем больше открывалось, что роль школы вторична. Прежде всего, свою лепту в процесс вносят родители. Так начался новый этап его поисков — работа с мамами и папами. Он понял, что именно в семье совершаются главные жизненные драмы, которые затем преследуют человека всю жизнь. Нужно как-то эти драмы миновать, а если они произошли, выйти из них. Но ни педагогика, ни психология с ее современным арсеналом приемов и навыков ответа на главный вопрос не давали. Оказалось, что освобождение людей от их жизненной драмы возможно только в церкви.

Когда о. Анатолий Гармаев крестился, то по понятным причинам долго скрывал это от тогдашних своих коллег и знакомых. Конечно, «преступный факт» обнаружился. Он стал советским безработным. Пристанище нашел в Московской духовной академии, где получил должность библиографа. Теперь о. Анатолий признается, что это была не работа, а праздник: «Ведь духовные книги, которые в юности приходилось переписывать от руки по ночам, открылись во всем богатстве». Шесть лет подряд каждую субботу, а иногда и в обычные дни недели, оставляя все дела, он стремился из Москвы в Троице-Сергиевскую лавру, чтобы исповедаться и получить благословение своего духовника, архимандрита Кирилла. Потом его наставником стал митрополит Волгоградский и Камышинский Герман, предложивший о. Анатолию переехать в наш город, чтобы участвовать в создании Царицынского православного университета. Владыка Герман и благословил его на создание Волгоградского епархиального училища православной катехизации и церковной педагогики.

ПУТЬ К СЕБЕ

С тех пор в училище состоялись уже шесть выпусков. Из бывших студентов 13 священников, два иеромонаха, пять диаконов несут свое служение в Волгограде и сельских районах области, а также в городах России и ближнего зарубежья. Девять воспитанниц стали женами священников — матушками. Двадцать девять выпускников трудятся в самом училище, составляя его бесценный педагогический фонд. У каждого из учеников о. Анатолия Гармаева, как некогда и у него самого, был трудный путь к вере. Вот только некоторые из непридуманных историй. Ольга Ярош на заре перестройки закончила Волгоградский технологический техникум по специальности художник-модельер. Работала в театре-студии «На Новороссийской», была барменом в ресторане «Волга». Материально не бедствовала, проводила время интересно, но полноты и радости жизни, по ее словам, не испытывала. В 1992 году, когда в Волгоград приехал владыка Герман, бросила все прежнее и покрестилась. Поступила в Царицынский православный университет, где и познакомилась с о. Анатолием Гармаевым. Теперь является сотрудницей издательского отдела Свято-Сергиевского епархиального училища. Издательский отдел, как, собственно, и сама писательская деятельность о. Анатолия, начался с того, что в училище приехал игумен Евмений из Макариевой-Решенской обители, что в Ивановской области. Он — главный редактор издательства «Свет православия». Просвещенный игумен нашел где-то записи лекции Гармаева, прочитанные им 15–20 лет тому назад в Москве, и начал уговаривать батюшку издать эти труды. О. Анатолий вначале не соглашался, но потом сделал некоторые правки в старых рукописях и уступил. С тех пор появились и новые его книги.

Василий Татьянин учился на престижном факультете Волгоградского технического университета. Неожиданно для себя понял, что занимается не любимым делом. Впал в депрессию. В этот сложный период он и встретил священника о. Анатолия Гармаева, который относился к каждому прихожанину с сердечным вниманием. Василий начал приходить к батюшке не только на исповедь, но и за советом. А когда закончил университет, поступил в епархиальное училище. Сейчас готовится стать священником. Счастлив тем, что учится у о. Анатолия понимать самого себя и, «внутренне располагаясь к Богу, помогать другим людям».

Наталья Копытина, аспирантка Воронежского государственного университета, вначале узнала о. Анатолия Гармаева по его книгам. Потом случайно познакомилась со студентами епархиального училища, которые работали с детьми в летнем трудовом лагере. Наталья начала приезжать к новым знакомым в гости и, в конце концов, решила остаться работать в училище. Сейчас она является секретарем директора училища, протоиерея о. Анатолия Гармаева. Наталья считает, что благодаря батюшке обрела мирное сердце, то есть «перестала злиться, раздражаться и научилась слышать волю Божью, помогающую выходить из самых трудных жизненных ситуаций»…

АЗБУКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ

На самом деле нравственная психология — это не новое направление в педагогике. Оно родилось в России еще в 20-х годах прошлого века, а потом советская наука от него отказалась. Это направление было подхвачено и развито на Западе, но только в одном аспекте — как выявление структуры эгоистических влечений человека. Люди, которые считают, что протоиерей Анатолий Гармаев вторит знаменитому психоаналитику Зигмунду Фрейду, принципиально ошибаются. В контексте психоаналитики состояние счастья трактуется как состояние эгоистической удовлетворенности. Зигмунд Фрейд учит нас вытаскивать на поверхность потаенные желания и не стесняться их, какими бы они ни были: человек, дескать, состоит из своих желаний… А православный педагог Анатолий Гармаев пытается пробудить в каждом состояние совестливости. Это глубинное чувство имеет совершенно иную природу. Не эмоциональную, а духовную. Оно и превращает «социальное животное» в подобие Создателя, в Человека с большой буквы, как говорили раньше. В человека, имеющего мораль и нравственность.

В своих книгах для родителей о. Анатолий Гармаев анализирует основные этапы развития ребенка. Классифицирует отражения (запечатления) взрослой жизни, которые в его психике становятся затем фундаментальными. Например, запечатление любви к труду на уровне безусловных рефлексов начинается у ребенка в 5–7 лет. Именно в этом возрасте он учится относиться к любой работе не как к обязанности, а как к необременительной необходимости. Если же условные рефлексы не задействуются, в дальнейшей жизни ему придется постоянно преодолевать себя. Родители в обиде: «Лодырь! Мы тебя в кружки водили. Сколько времени потратили». А он не виноват. У него хватает душевных сил только на то, что ему интересно и приятно. Виноваты сами родители, развивающие способности чада, но не заложившие в него бессознательную тягу к труду. А почему в переходном возрасте дети часто выходят из-под контроля взрослых? Да потому, что этот возраст в действительности начинается не в 14 лет, а в 5, когда мы еще позволяем им делать все, что заблагорассудится. Нравственная психология рекомендует вводить детей в рамки общепринятого поведения уже в детсадовский период. Все остальные теории — от лукавого.

Почему не всегда полезно хвалить ребенка? Почему гордость является царицей всех эгоистических влечений? Как предотвратить потерю интереса к учебе? На эти и другие насущные вопросы отвечает в своих книгах о. Анатолий Гармаев. По-хорошему, будущие родители должны покупать их одновременно с пособием по уходу за новорожденными. Ведь формирование личности начинается еще в утробе матери. Ребенок внутренним, духовным зрением запечатлевает состояние ее души. И если состояние это скудно, если мать чем-то отягощена, не способна воспринимать всю полноту жизни, младенец получает это в наследство. С первых же дней жизни он начинает ее мучить, срывается в истерику и злобу. А мать, в свою очередь, тоже получила в наследство недоброе отношение к миру. Замкнутый круг. Его можно разорвать, только если знать как.

Татьяна Алябьева.